北京時間12月4日，我國申報的“春節——中國人慶祝傳統新年的社會實踐”在巴拉圭亞松森舉行的聯合國教科文組織保護非物質文化遺產政府間委員會第19屆常會上通過評審，列入聯合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄。
非物質文化遺產是中華優秀傳統文化的重要組成部分，是中華文明綿延傳承的生動見證。近年來，我國非遺保護傳承工作取得一系列重要成果。目前，我國共有44個項目列入聯合國教科文組織人類非物質文化遺產名錄、名冊，總數居世界第一。
“非物質文化遺產”，指被各社區、群體，有時是個人，視為其文化遺產組成部分的各種社會實踐、觀念表述、表現形式、知識、技能以及相關的工具、實物、手工藝品和文化場所。
近年來，我國一大批體現中華優秀傳統文化，具有歷史、文學、藝術、科學價值的非遺項目得到有效保護。
各級人大、政府積極推進非遺相關立法，為非遺保護傳承提供有力法治保障。
國家“十四五”規劃和2035年遠景目標綱要部署了強化非遺系統性保護的重要任務。
黨的二十大、二十屆三中全會對文化遺產保護傳承工作作出部署。
通過建立非遺代表性項目名錄、完善代表性傳承人制度、推進區域性整體保護，以及加快傳承體驗設施建設，我國非遺保護傳承體系日益健全，傳播普及水平不斷提升，助力經濟社會發展。
目前，我國非遺資源總量近87萬項，國家、省、市、縣四級非遺代表性項目10萬余項，其中國家級代表性項目1557項（包含3610個子項）。認定國家、省、市、縣四級非遺代表性傳承人9萬多人，其中國家級代表性傳承人3068人。
截至2024年12月，我國共有44個項目列入聯合國教科文組織人類非物質文化遺產名錄、名冊，總數居世界第一。
一起來盤點44項來自中國的非遺瑰寶：
人類非物質文化遺產代表作名錄（36項）
01
昆曲
（列入年份 2008年）
昆曲是現存的中國最古老的劇種之一，起源于明代（公元14~17世紀）。昆曲的唱腔具有很強的藝術性，對中國近代的所有戲劇劇種，如川劇、京劇都有著巨大的影響。
02
古琴藝術
（列入年份 2008年）
在中國歷史發展的長河中，古琴一直占據著一個重要地位，和中國的書畫、詩歌以及文學一起成為中國傳統文化的承載者。古琴是中國獨奏樂器中最具代表性的一種。從早期的文學作品以及考古發現中，可以得知古琴在中國已有3000多年的歷史。
03
新疆維吾爾木卡姆藝術
（列入年份 2008年）
“新疆維吾爾木卡姆”是流傳于中國新疆各維吾爾族聚居區的各種木卡姆的總稱，是集歌、舞、樂于一體的大型綜合藝術形式。除維吾爾木卡姆的主要代表《十二木卡姆》外，還流傳著《刀郎木卡姆》《吐魯番木卡姆》《哈密木卡姆》。
04
蒙古族長調民歌
（列入年份 2008年）
長調是一種與盛大慶典、節日儀式有關的表達方式，婚禮、喬遷新居、嬰兒降生、馬駒標記等活動上，都能聽到長調的演唱。包含摔跤、射箭和馬術比賽的狂歡運動會“那達慕”大會上，更能聽到長調。
05
中國篆刻
（列入年份 2009年）
中國篆刻是以石材為主要材料，以刻刀為工具，以漢字為表象的一門獨特的鐫刻藝術。它由中國古代的印章制作技藝發展而來，至今已有3000多年的歷史。
06
中國雕版印刷技藝
（列入年份 2009年）
雕版印刷技藝是運用刀具在木板上雕刻文字或圖案，再用墨、紙、絹等材料刷印、裝訂成書籍的一種特殊技藝，迄今已有1300多年的歷史，比活字印刷技藝早400多年。它開創了人類復印技術的先河，承載著難以計量的歷史文化信息，在世界文化傳播史上起著無與倫比的重要作用。
07
中國書法
（列入年份 2009年）
中國書法通過漢字書寫，在完成信息交流實用功能的同時，以特有的造型符號和筆墨韻律，融入人們對自然、社會、生命的思考，從而表現出中國人特有的思維方式、人格精神與性情志趣。中國書法伴隨著漢字的產生與演變而發展，歷經3000多年，已成為中國文化的代表性符號。
08
中國剪紙
（列入年份 2009年）
中國剪紙是用剪刀或刻刀在紙上剪刻花紋，用于裝點生活或配合其他民俗活動的一種民間藝術。在中國，剪紙具有最廣泛的群眾基礎，它交融于各族人民的社會生活，是各種民俗活動的重要組成部分。
09
中國傳統木結構建筑營造技藝
（列入年份 2009年）
中國傳統木結構建筑營造技藝是以木材為主要建筑材料，以榫卯為木構件的主要結合方法，以模數制為尺度設計和加工生產手段的建筑營造技術體系。營造技藝以師徒之間言傳身教的方式世代相傳，沿承了7000多年，遍及中國全境，并傳播到日本、韓國等東亞各國，是東方古代建筑技術的代表。
10
南京云錦織造技藝
（列入年份 2009年）
南京云錦織造技藝存續著中國皇家織造的傳統，是中國織錦技藝最高水平的代表。它將“通經斷緯”等核心技術運用在構造復雜的大型織機上，由上下兩人手工操作，是人類非凡創造力的見證。
11
端午節
（列入年份 2009年）
端午節是中國的傳統節日，節期在農歷五月初五，迄今已有2500余年歷史。端午節是蘊涵獨特民族精神和豐富文化內涵的傳統節日，對中國民俗生活有重大影響。
12
中國朝鮮族農樂舞
（列入年份 2009年）
中國朝鮮族農樂舞是集演奏、演唱、舞蹈于一體，反映傳統農耕生產生活中祭祀祈福、歡慶豐收的民間表演藝術。舞蹈具有生態、淳樸、粗獷、和諧的特征。
13
媽祖信俗
（列入年份 2009年）
媽祖信俗是以崇奉和頌揚媽祖的立德、行善、大愛精神為核心，以媽祖宮廟為主要活動場所，以習俗和廟會等為表現形式的民俗文化。該信俗傳播到世界20多個國家和地區，傳承至今。
14
蒙古族呼麥歌唱藝術
（列入年份 2009年）
呼麥是蒙古族人創造的一種神奇的歌唱藝術：一個歌手純粹用自己的發聲器官，在同一時間里唱出兩個聲部。在中國各民族民歌中，它是獨一無二的。作為一種特殊的民間歌唱形式，呼麥是蒙古族人杰出的創造。
15
南音
（列入年份 2009年）
南音是集唱、奏于一體的表演藝術，是中國現存最古老的樂種之一。南音用泉州方言演唱，主要以琵琶、洞簫、二弦、三弦、拍板等樂器演奏，以“乂工六思一”5個漢字符號記寫樂曲?，F存的3000余首古曲譜，保留了自晉（公元265年至420年）起至清（公元1644年至1911年）歷代不同類別的曲目。
16
熱貢藝術
（列入年份 2009年）
熱貢藝術主要指唐卡、壁畫、堆繡、雕塑等佛教造型藝術，是藏傳佛教的重要藝術流派。它承載著熱貢文化的歷史發展脈絡，是相關社區廣大民眾生產生活的重要組成部分。
17
中國蠶桑絲織技藝
（列入年份 2009年）
△南宋《蠶織圖》（局部） 黑龍江省博物館藏
蠶桑絲織是中國的偉大發明，包括栽桑、養蠶、繅絲、染色和絲織等生產技藝，其間所用到的工具和織機，以及由此生產出來的絲綢產品等。它對中國歷史作出了重大貢獻，并通過絲綢之路對人類文明產生了深遠影響。
18
龍泉青瓷傳統燒制技藝
（列入年份 2009年）
龍泉青瓷傳統燒制技藝至今已有1700余年的歷史。龍泉窯燒制的“粉青”“梅子青”厚釉瓷，淡雅、含蓄、敦厚、寧靜，是中國古典審美情趣的表現。
19
宣紙傳統制作技藝
（列入年份 2009年）
造紙術是中國古代四大發明之一。宣紙是傳統手工紙的杰出代表，具有質地綿韌、不蛀不腐等特點。自唐代（公元8世紀初）以來，它一直是書法、繪畫及典籍印刷的最佳載體，至今仍不能為機制紙所替代。
20
西安鼓樂
（列入年份 2009年）
西安鼓樂是流傳在西安及周邊地區的鼓吹樂。樂隊編制分敲擊樂器與旋律樂器兩大類，演奏形式分為坐樂和行樂。至今使用著唐（公元618年至907年）、宋（公元960年至1279年）時期俗字譜的記寫方式。樂曲結構龐大、風格典雅，是中國傳統器樂文化的典型代表，對研究中國古代音樂有著極高的學術價值。
21
粵劇
（列入年份 2009年）
粵劇是用粵語演唱的戲劇樣式，有300余年的歷史?；泟∥{了多元的音樂、戲劇元素，將梆子、二黃聲腔與粵方言音韻予以完美結合，創造性地拓展了中國戲曲的藝術表現。
22
花兒
（列入年份 2009年）
花兒產生于明代初年（公元1368年前后），是流傳在中國西北部甘、青、寧三?。▍^）的漢、回、藏、東鄉、保安、撒拉、土、裕固、蒙等民族中共創共享的民歌。因歌詞中把女性比喻為花朵而得名。
23
瑪納斯
（列入年份 2009年）
柯爾克孜史詩《瑪納斯》傳唱千年，是中國三大史詩之一，其演唱異文繁多、篇幅宏大，其中最有名的是瑪納斯及其后世共8代英雄的譜系式傳奇敘事，長達23.6萬行，反映了柯爾克孜人豐富的傳統生活，是柯爾克孜人的杰出創造和口頭傳承的“百科全書”。
24
格薩（斯）爾
（列入年份 2009年）
《格薩（斯）爾》是關于藏族古代英雄格薩爾神圣業績的宏大敘事，史詩全面反映了藏族以及其他相關族群關于自然萬物的經驗和知識。
25
侗族大歌
（列入年份 2009年）
侗族大歌是無伴奏、無指揮的侗族民間多聲部民歌的總稱。包括聲音歌、敘事歌、童聲歌、踩堂歌、攔路歌。
26
藏戲
（列入年份 2009年）
藏戲是戴著面具、以歌舞演故事的藏族戲劇，形成于14世紀，流傳于青藏高原。藏戲原來流傳于民間，由藝人口傳心授在廣場或寺院中演出，后來建立了專業劇團，出現了舞臺演出形式。
27
中醫針灸
（列入年份 2010年）
針灸是傳統中醫的一種醫療手段，除在中國得到廣泛應用之外，在東南亞、歐洲和美洲地區也有實踐。
28
京劇
（列入年份 2010年）
京劇是一種融合了唱、念、做、打的表演藝術。京劇被視為中國傳統社會戲曲審美理想的集大成者，并且作為中國文化遺產得到廣泛認可。
29
中國皮影戲
（列入年份 2011年）
中國皮影戲是一種以皮制或紙制的彩色影偶形象，伴隨音樂和演唱進行表演的戲劇形式。皮影藝人在幕后用木桿操控影偶，通過光線照射在半透明的幕布上創造出動態的形象。
30
中國珠算
（列入年份 2013年）
珠算是以算盤為工具進行數字計算的一種方法。“珠算”一詞最早見于漢代徐岳撰《數術記遺》，明代得到普遍推廣。明代以后，中國珠算先后傳到日本、朝鮮、東南亞各國，近年又逐漸流行于美洲。珠算是中華民族的重大發明，在人類科技史上占有重要的一席之地。
31
二十四節氣
（列入年份 2016年）
中國古人將太陽周年運動軌跡劃分為24等份，每一等份為一個“節氣”，統稱“二十四節氣”。具體包括：立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。“二十四節氣”指導著傳統農業生產和日常生活，是中國傳統歷法體系及其相關實踐活動的重要組成部分。
32
藏醫藥浴法
（列入年份 2018年）
藏醫藥浴法，藏語稱“瀧沐”，是藏族人民以土、水、火、風、空“五源”生命觀和隆、赤巴、培根“三因”健康觀及疾病觀為指導，通過沐浴天然溫泉或藥物熬煮的水汁或蒸汽，調節身心平衡，實現生命健康和疾病防治的傳統知識和實踐。
33
太極拳
（列入年份 2020年）
太極拳是基于陰陽循環、天人合一的中國傳統哲學思想和養生觀念，以中正圓活為運動特征的傳統體育實踐。太極拳注重意念修煉與呼吸調整，以五步、八法為核心動作，以套路、功法、推手為運動形式，通過對動靜、快慢、虛實的把控，達到修身養性、強身健體的目的。
34
送王船
（列入年份 2020年）
送王船是廣泛流傳于中國閩南和馬來西亞馬六甲沿海地區的禳災祈安儀式。在閩南，大多每三或四年在秋季東北季風起時舉行；在馬六甲，則多在農歷閏年于旱季擇吉日舉行。
35
中國傳統制茶技藝及其相關習俗
（列入年份 2022年）
飲茶和品茶貫穿于中國人的日常生活。體現了中國人所秉持的謙、和、禮、敬的價值觀，對道德修養和人格塑造產生了深遠影響，并通過絲綢之路促進了世界文明交流互鑒。
36
春節
（列入年份 2024年）
急需保護的非物質文化遺產名錄（7項）
01
羌年
（列入年份 2009年）
羌年是中國四川省羌族的傳統節日，于每年農歷十月初一舉行慶祝活動。節日期間，羌族人民祭拜天神、祈禱繁榮。
02
黎族傳統紡染織繡技藝
（列入年份 2009年）
黎族傳統紡染織繡技藝是中國海南省黎族婦女創造的一種紡織技藝。作為黎族文化的載體，黎錦的傳統紡織技藝是黎族文化遺產中必不可少的一部分。
03
中國木拱橋傳統營造技藝
（列入年份 2009年）
中國編梁木拱橋營造技藝是采用原木材料，使用傳統木建筑工具及手工技法，運用“編梁”等核心技術，以榫卯連接并構筑成極其穩固的拱架橋梁技藝體系。
04
麥西熱甫
（列入年份 2010年）
麥西熱甫是維吾爾族人民文化傳統的最為重要的承載者。完整的麥西熱甫活動包括一系列豐富的習俗和表演藝術，如音樂、舞蹈、戲劇、民間藝術、雜技、口頭文學、飲食及游戲。
05
中國水密隔艙福船制造技藝
（列入年份 2010年）
水密隔艙福船制造技藝發展于中國南方的福建省，它使具備水密隔艙的海輪建造成為可能。如果航行途中一兩個船艙偶然受損，海水不會涌進其他船艙，而船也會繼續漂浮。
06
中國活字印刷術
（列入年份 2010年）
中國的木活字印刷術是世界上最古老的印刷技術之一，浙江瑞安保持了這門技術，那里依然使用這種技術編印譜牒。
07
赫哲族伊瑪堪
（列入年份 2011年）
伊瑪堪是中國東北部赫哲族人民世界觀和歷史記憶的重要組成部分。伊瑪堪用赫哲語敘述，采用詩歌和散文的形式，由許多獨立曲目組成，描述部落聯盟與戰爭，包括赫哲族英雄戰勝惡魔和入侵者的故事。
優秀實踐名冊（1項）
01
福建木偶戲后繼人才培養計劃
（列入年份 2012年）
福建木偶戲是我國木偶表演藝術的杰出代表，自公元十世紀始在泉州、漳州及周邊地區廣泛傳播，其表演技法精湛、傳統劇目和音樂唱腔豐富、偶像造型藝術精美絕倫。
來源：央視新聞
